понедельник, 27 мая 2013 г.
воскресенье, 7 апреля 2013 г.
Учимся писать эссе-2
"Познай самого себя и через это познаешь мир",- утверждает философ Н.А.Бердяев.
Этим высказыванием автор говорит нам о том, что человек, чтобы познать мир, должен разобраться в себе. Ведь внешний мир это отражение внутреннего мира человека, и прежде чем понять его устройство, следует научиться понимать самого себя.
Я согласна с философом Бердяевым в том, что человек, познавая себя, познает окружающий его мир.
Здесь можно привести пример из истории:
Философ Платон писал, что однажды Фалес, Питтак, Биант, Солон, Клеобул, Мисоне и Хилон собрались в храме Аполлона в Дельфах и в результате долгого диспута пришли к абсолютной, по их мнению, истине. Найденную истину — «познай самого себя» — они и написали на стене храма в Дельфах.
Древнегреческий философ Хилон эту же мысль развивал так: «Познай самого себя, и ты познаешь Богов и Вселенную».
И пример из СМИ (сайт о мироустройстве и познании самого себя): человек, изучая и познавая самого себя, раскрывает свои скрытые безграничные возможности, постоянно совершенствует свою душу, разум и тело – и тем самым делает первый шаг к познанию большого мира.
Человек – малая неотъемлемая часть большого мира.
Он несет в себе большую информацию о нем, и обладает всеми свойствами сего мира.
В заключении можно сделать вывод о том, что человек, который является частью мира способен познать его, если он познает себя.
среда, 20 февраля 2013 г.
Миф
Мифы Древней Греции
Ночь, луна, заря и солнце
Медленно едет по небу в своей колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь - Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю свой неверный, мерцающий свет - это юные сыновья богини Зари-Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как бы легкое зарево показалось на востоке. Разгорается оно все сильнее и сильнее. Это восходит на небо богиня Луна - Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна по небу в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии. Там лежит погруженный в вечную дремоту прекрасный Эндимион. Любит его Селена. Она склоняется над ним, ласкает его и шепчет ему слова любви. Но не слышит ее погруженный в дремоту Эндимион, потому так печальна Селена, и печален свет ее, который льет она на землю ночью.
Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосклона. Чуть посветлел восток. Ярко
загорелся на востоке предвестник зари Эос-форос - утренняя звезда. Подул легкий ветерок.
Все ярче разгорается восток. Вот открыла розоперстая богиня Заря-Эос ворота, из которых
скоро выедет лучезарный бог Солнце-Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях
взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого
сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями.
Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует
восходящего бога Солнце-Гелиоса. На четверке крылатых коней в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, выезжает на небо с берегов Океана лучезарный бог. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и они высятся, как бы залитые огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога солнца, одна за другой скрываются они в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и льет свои живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.
Совершив свой дневной путь, бог солнца спускается к священным водам Океана. Там ждет его
золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его
чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий
день.
Этот миф помогал людям понять как происходит смена дня и ночи.
вторник, 5 февраля 2013 г.
суббота, 8 декабря 2012 г.
Эссе. Тема :"Создает человека природа, но развивает и образует его общество". В. Г. Белинский
Я согласна с мнением: «Создает человека природа, но развивает и образует его общество», В. Г. Белинского. Действительно, человек как существо создан природой, а его сознание и
мышление формируется в обществе. Общество помогает человеку учиться и выбирать свой жизненный путь.
Проблема в том, что вся дальнейшая жизнь человека, его жизненный путь, зависят от того общества, где он развивался и учился. Если человек попадет в другое общество, с другими
порядками и обычаями, ему может быть сложно там находиться, его могут не правильно понять и не принять.
Смыслом высказывания является то, что природа создала человека только как вид, а в обществе человек приобретает качества, способствующие становлению его личности.
В истории были такие случаи, когда без общения с людьми человек сходил с ума, а не имея возможности проявлять свои интеллектуальные способности, он переставал быть
личностью и жил как дикий зверь, удовлетворяя только биологические потребности.
Например дети, которые уходили жить в собачью стаю, где учились звериным повадкам, или терялись в лесу и воспитывались у диких животных. Им было очень сложно вернуться
к человеческой жизни в обществе, а некоторым такое вообще не удавалось.
Итак, можно сказать, что Белинский был прав, и это подтверждается множеством примеров из жизни людей.
мышление формируется в обществе. Общество помогает человеку учиться и выбирать свой жизненный путь.
Проблема в том, что вся дальнейшая жизнь человека, его жизненный путь, зависят от того общества, где он развивался и учился. Если человек попадет в другое общество, с другими
порядками и обычаями, ему может быть сложно там находиться, его могут не правильно понять и не принять.
Смыслом высказывания является то, что природа создала человека только как вид, а в обществе человек приобретает качества, способствующие становлению его личности.
В истории были такие случаи, когда без общения с людьми человек сходил с ума, а не имея возможности проявлять свои интеллектуальные способности, он переставал быть
личностью и жил как дикий зверь, удовлетворяя только биологические потребности.
Например дети, которые уходили жить в собачью стаю, где учились звериным повадкам, или терялись в лесу и воспитывались у диких животных. Им было очень сложно вернуться
к человеческой жизни в обществе, а некоторым такое вообще не удавалось.
Итак, можно сказать, что Белинский был прав, и это подтверждается множеством примеров из жизни людей.
пятница, 26 октября 2012 г.
понедельник, 15 октября 2012 г.
SPARGANON: Философская антропология
SPARGANON: Философская антропология: Прочитайте отрывок из работы русского философа Н. А. Бердяева. Копируйте задание к себе в рабочую тетрадь и дайте ответ на предложенные в к...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)