Я согласна с мнением: «Создает человека природа, но развивает и образует его общество», В. Г. Белинского. Действительно, человек как существо создан природой, а его сознание и
мышление формируется в обществе. Общество помогает человеку учиться и выбирать свой жизненный путь.
Проблема в том, что вся дальнейшая жизнь человека, его жизненный путь, зависят от того общества, где он развивался и учился. Если человек попадет в другое общество, с другими
порядками и обычаями, ему может быть сложно там находиться, его могут не правильно понять и не принять.
Смыслом высказывания является то, что природа создала человека только как вид, а в обществе человек приобретает качества, способствующие становлению его личности.
В истории были такие случаи, когда без общения с людьми человек сходил с ума, а не имея возможности проявлять свои интеллектуальные способности, он переставал быть
личностью и жил как дикий зверь, удовлетворяя только биологические потребности.
Например дети, которые уходили жить в собачью стаю, где учились звериным повадкам, или терялись в лесу и воспитывались у диких животных. Им было очень сложно вернуться
к человеческой жизни в обществе, а некоторым такое вообще не удавалось.
Итак, можно сказать, что Белинский был прав, и это подтверждается множеством примеров из жизни людей.
мышление формируется в обществе. Общество помогает человеку учиться и выбирать свой жизненный путь.
Проблема в том, что вся дальнейшая жизнь человека, его жизненный путь, зависят от того общества, где он развивался и учился. Если человек попадет в другое общество, с другими
порядками и обычаями, ему может быть сложно там находиться, его могут не правильно понять и не принять.
Смыслом высказывания является то, что природа создала человека только как вид, а в обществе человек приобретает качества, способствующие становлению его личности.
В истории были такие случаи, когда без общения с людьми человек сходил с ума, а не имея возможности проявлять свои интеллектуальные способности, он переставал быть
личностью и жил как дикий зверь, удовлетворяя только биологические потребности.
Например дети, которые уходили жить в собачью стаю, где учились звериным повадкам, или терялись в лесу и воспитывались у диких животных. Им было очень сложно вернуться
к человеческой жизни в обществе, а некоторым такое вообще не удавалось.
Итак, можно сказать, что Белинский был прав, и это подтверждается множеством примеров из жизни людей.
